Eén van die bijbelgedeelten die meer te vertellen hebben over het huwelijk van God met Israel is Jesaja 62.
Deze profetie is heel mooi en interessant.
Ook is die een beetje verwarrend, want hier wordt gezegd dat God Jeruzalem en het land Israel gaat trouwen.
Daar heb ik het een lange tijd moeilijk mee gehad. Niet dat ik het niet geloofde, maar het leek zo vreemd. Een stad trouwen.
Gek genoeg dacht ik niet direct aan het hemelse Jeruzalem.
Die stad wordt ook de bruid genoemd.
Lang heb ik gezocht en gebeden voor meer inzicht.
Ineens begreep ik dat ik veel te menselijk dacht.
God denkt multidimensionaal.
Wat we geloven, maar niet begrijpen is, dat God drie-in-één is.
God de Vader,
God de Zoon,
God de Heilige Geest.
Toen zag ik dat dit bij Israel ook zo is.
Israel, het volk.
Israel, het land.
Israel met de hoofdstad Jeruzalem.
Elk onderdeel was er apart, maar het was ook één geheel. Ook een drie-eenheid.
Toen zat ik nog steeds met een probleem.
Hoe past het Nieuwe Jeruzalem hier in?
Hoe kom ik bij dat eind?
Ineens dacht ik, misschien moet ik terug naar het begin. Terug naar de tijd dat God Israel uitkoos om voor Hem een natie te zijn. Een natie die, door Gods aanwezigheid, duidelijk op een hoger plan stond dan de rest van de volkeren. Een natuurlijk volk, maar wel onder Gods leiding wonende in het beloofde land.
En dan?
Natuurlijk ga je dan denken aan de gemeente, die ook bestaat uit ‘uitverkorenen’.De gelovigen, die samen de gemeente zijn, staan weer op een hoger plan dan het volk Israel.
Wij zijn weliswaar ook mensen van vlees en bloed, maar we zijn ook geestelijk.Wij hebben de Geest van God, weliswaar niet in volheid, maar toch…
We wonen geestelijk ook in de hemelse gewesten, ons beloofde land.
En dan?
Zijn er nog hogere niveaus? Voor Israel en voor ons?
Het eerstvolgende hogere niveau voor ons is de hemel.
Veranderde lichamen, geestelijk. Voor altijd bij Jezus. Lichaam en Hoofd verenigd in geestelijke eenheid.
Kan het hoger? Ik denk het niet, maar ik laat me graag verrassen :)
Wanneer komen wij op dit hogere niveau, die volgende stap?
Als de bazuin klinkt worden we bijeengebracht en zullen Jezus ontmoeten in de lucht zo zullen we verenigd zijn met Hem.
Als die bazuin klinkt zullen ook alle, dan nog levende, Joden en Israëlieten, worden verzameld. Samengebracht in het land Israel.
Is dat een hoger niveau dan dat ze tot aan die bazuin hadden?
Ik denk het wel. Zij zullen Jezus letterlijk zien en hun ‘ongeloof’ zal veranderen in ‘weten’ dat Jezus de Messias is. Jezus zal Zich met hen verzoenen, Jom Kippoer, en hen de Heilige Geest geven.
Die uitstorting van Gods Geest zal veel verder gaan dan dat wij die hebben ontvangen. En ik ben al zo blij met wat ik nu heb. :)
En Jezus zal hen trouwen!
Israel zal dan op een hoger niveau staan dan wij op dit moment, maar minder hoog dan wij dan zullen zijn.
Weer een hogere stap dus.
Na de wederkomst zijn dus de gelovigen op een hoger niveau gekomen, maar ook de Israëlieten. Wij in de hemel, Israel in het duizendjarig Koninkrijk van God, op de aarde.
Wij kunnen niet hoger, maar Israel is nog steeds op de aarde, wel dicht bij Jezus en vol van de Heilige Geest, maar op de aarde.
Wat zou de volgende stap voor hen zijn?
We zien dat God steeds weer Zijn volk, of het nu om Israel of om de gelovigen gaat, op een hoger plan brengt, op een hoger niveau.
Wat zou het hogere niveau zijn waar Israel naar toe gaat?
Ik denk dat dit “het Hemelse Jeruzalem” zal zijn.
De drie-eenheid van Israel, Jeruzalem, volk en land gaat over in het nieuwe Jeruzalem.
De aards bruid zal op een hoger plan gebracht worden als zij verenigd wordt met de hemelse bruid, het hemelse Jeruzalem.
Zou de profetie van Jeremia 31 hier mee te maken hebben?
“Voorzeker, de HEERE heeft iets nieuws geschapen op de aarde: een vrouw zal een man omvatten.”
Zou het kunnen zijn dat dit betekent dat de vrouw, het nieuwe Jeruzalem, zal de man, de Bruidegom-hoofd-en-lichaam, omvatten. Wij zullen het nieuwe Jeruzalem ingaan.
"Omwille van Sion zal ik niet zwijgen,
omwille van Jeruzalem zal ik niet stil zijn,
totdat haar gerechtigheid opkomt als een lichtglans,
en haar heil als een brandende fakkel.
2 De heidenvolken zullen uw gerechtigheid zien
en alle koningen uw luister;
u zult met een nieuwe naam genoemd worden,
die de mond van de HEERE bepalen zal.
3 U zult een sierlijke kroon zijn in de hand van de HEERE
en een koninklijke tulband in de hand van uw God."
Wat een geweldige dingen heeft de Here voor met Jeruzalem.
Het einde van Jeruzalems lijden is nabij, het zal niet lang meer duren voordat de Here Jeruzalem en zijn volk weer zal verhogen en zij een sierlijke kroon in de hand van de HEERE zullen zijn.
"Tegen u zal niet meer gezegd worden: verlatene,
en tegen uw land zal niet meer gezegd worden: woestenij,
maar u zult genoemd worden: Mijn welgevallen is in haar,
en uw land: getrouwde;
want de HEERE verlangt naar u,
en uw land zal getrouwd worden."
We hebben al eerder gezien dat het land hoort bij Jeruzalem en het volk ook.
Jeremia 2 laat ook duidelijk zien dat als de Israëlieten zondigen zij Gods land verontreinigen.
"Ik bracht u in een vruchtbaar land, om de vrucht daarvan en het goede ervan te eten. Maar toen u daarin kwam, verontreinigde u Mijn land en hebt u Mijn eigendom tot een gruwel gemaakt."
Het land waar de Israëlieten woonden was en is het land van God. Overigens is het goed daar eens aan te denken bij al onze kritiek op Israël.
Uit Hosea 1 blijkt dat het gaat om het volk dat daar woont.
De Israëlieten wonen op het land van de Here en als zij zich in schandelijke ontucht van de Here afwenden, zegt de Here:
"het land wendt zich in schandelijke ontucht van de Here af."
Als Jesaja dus spreekt over het land dat 'gehuwde' genoemd zal worden, dan heeft hij het over het land en zijn inwoners. De hoofdstad van dat land is Jeruzalem.
We gaan verder met Jesaja 62
"Want zoals een jongeman trouwt met een jonge vrouw,
zo zullen uw kinderen trouwen met u;
zoals een bruidegom zich verblijdt over zijn bruid,
zo zal uw God Zich over u verblijden."
Toen ik over deze tekst nadacht herinnerde ik mij, dat iemand deze woorden in een spreadsheet gezet had. Als je dat doet zie je ineens veel duidelijker wat er gezegd wordt. Hier heb ik dat ook zo gedaan. We doen dit uit de St.vert. omdat die letterlijker vertaald is.
| A. Want gelijk een | JONGELING een | JONKVROUW trouwt |
| B. alzo zullen | UW ZONEN | U trouwen |
| C. en gelijk de | BRUIDEGOM over | DE BRUID vrolijk is |
| D. alzo zal | UW GOD over | U vrolijk zijn |
Vier zinnen die eigenlijk twee gelijkenissen zijn.
Net zoals een JONGELING een JONKVROUW trouwt, precies zo zullen uw ZONEN U trouwen.
Dit is een gelijkenis.
Uw ZONEN zullen U trouwen, zoals een JONGELING een JONKVROUW trouwt.
UW ZONEN worden dus vergeleken met de JONGELING, en degene die met U wordt aangesproken wordt vergeleken met de JONKVROUW.
Laten we vers 4 nog eens lezen, om er achter te komen wie daar aangesproken wordt als U.
"Tegen u (Sion - Jeruzalem) zal niet meer gezegd worden: verlatene,
en tegen uw land zal niet meer gezegd worden: woestenij,
maar u zult genoemd worden: Mijn welgevallen is in haar,
en uw land: getrouwde;"
Het hele hoofdstuk gaat over Jeruzalem en het land wat daar bij hoort.
Het begint er mee: "om wille van Jeruzalem zal Ik niet stil zijn..." en het eindigt ermee:
“en u zult genoemd worden: Gezochte, Stad die niet verlaten is.” HSV.
en in de NBG "en gij zult genoemd worden: Begeerde, Niet verlaten Stad."
De met 'U' aangesprokene in vers 4 is dus Jeruzalem met het land wat daar bij hoort.
De ZONEN van Jeruzalem zullen dus Jeruzalem trouwen.
Dan krijgen we het tweede gedeelte van vers 5.
Precies zoals de BRUIDEGOM over de BRUID vrolijk is,
zo zal ook UW GOD over U vrolijk zijn.
UW GOD wordt dus vergeleken met de BRUIDEGOM en U met de BRUID.
De GOD van het land met Jeruzalem als hoofdstad, is dus de BRUIDEGOM die trouwt met het land, uitgedrukt in Jeruzalem.
Maar dan zijn we er nog niet. We wisten al uit andere bijbelgedeelten dat de HEERE trouwt met Jeruzalem. Maar vers vier bestaat uit 2x2 gedeelten. Beide keren eerst een gelijkenis, en dan om wie het gaat.
We hebben net gezien, dat het tweede gedeelte duidelijk maakt dat de HEERE de BRUIDEGOM is en de BRUID JERUZALEM. Maar hoe zit dat dan met het eerste gedeelte?
Daar wordt gezegd, dat de ZONEN van JERUZALEM de BRUIDEGOM zijn, en net zoals in het tweede gedeelte van vers 4: JERUZALEM de BRUID.
Wie zijn dan de ZONEN?
Er staat dat zij ZONEN zijn van JERUZALEM.
Kunnen die ZONEN zomaar gelijkgesteld worden aan GOD?
Ik bedoel dit: We hebben hiervoor gezien, dat er een rijtje ontstaat: JONGELING / UW ZONEN / BRUIDEGOM / UW GOD.
Als het zo is, en dat hebben we net al gezien, dat de BRUIDEGOM overeenkomt met UW GOD, en UW ZONEN met de JONGELING, dan kan het niet anders zijn, dan dat UW ZONEN horen bij UW GOD.
We weten uit het NT, dat de BRUIDEGOM de HERE JEZUS is. Hij is de Zoon van God. Maar wij -gelovigen- zijn ook zonen van God.
"Nu, omdat u kinderen bent, heeft God de Geest van Zijn Zoon uitgezonden in uw harten, Die roept: Abba, Vader!
7 Dus nu bent u geen slaaf meer, maar een zoon; en als u een zoon bent, dan bent u ook erfgenaam van God door Christus."
Bovendien blijkt uit Efeze 5:30, dat wij leden zijn van zijn lichaam, één vlees met Jezus. Hij is het hoofd, wij zijn zijn lichaam.
Door Jezus zijn wij zoon van God. Daarom zijn wij ook erfgenamen. Zoals ik eerder zei, en ik durf het bijna niet te zeggen: Als wij het lichaam van Jezus zijn, zijn wij eigenlijk Jezus.
In de al eerder aangehaalde tekst van Jeremia 2 blijkt dat 'het land' door de Here Zijn erfdeel genoemd wordt. Het land Israël, de stad Jeruzalem heeft te maken met de aan ons mede beloofde erfenis.
Die ZONEN zijn GODS ZONEN: Christus en zijn gemeente. Het Hoofd en zijn lichaam is de BRUIDEGOM. Wij zijn samen met ons Hoofd: Jezus, de BRUIDEGOM. Maar er staat in Jesaja 62:5 dat het gaat om de ZONEN van Jeruzalem!?
Laten we, om daar een antwoord op te krijgen Galaten 4:26 nog eens lezen:
"Maar het Jeruzalem dat boven is, is vrij, en dat is de moeder van ons allen"
Wij -gelovigen in Christus- zijn dus ZONEN van Jeruzalem!
Eerder had ik het er over dat wij, gelovigen in Jezus Christus, als Jezus weerkomt een zoveel hogere status zullen hebben dan we nu hebben hier op de aarde. Weliswaar zijn we op de aarde maar ook zijn we geestelijk zelfs in de hemelse gewesten.
De bruid, het volk Israel, dat na de wederkomst in het land Israel zal wonen zal ook verhoogd worden en in/op de nieuwe hemel en aarde zijn in verheerlijkte vorm: Het hemelse Jeruzalem.
Als je eenmaal ziet hoe God met Israel een eigen weg gaat, tot in het hemelse Jeruzalem, dan kom je het overal tegen in de bijbel.
Bijvoorbeeld Jer 31:31-34 . Ook weer zo’n prachtige profetie over Israel. Uit Hebr 8:8 ev leren we dat dit is voorvervuld in ons, maar niet zo volledig als zal gebeuren in Koninkrijk van God.
Wat een heel ander perspectief!
Het is natuurlijk geweldig om de bruid te zijn, maar is het niet geweldiger om samen met Jezus de Bruidegom te zijn?